После переселения в Медину мухаджиры были наиболее нуждающимися людьми и нуждались в поддержке, которую им оказали мединские мусульмане - ансары, с которыми они побратались. В Коране по этому поводу говорится: «А те, которые жили в Медине до них (т. е. до прихода мекканцев) и [обратились в новую] веру, любят переселившихся [из Мекки] к ним и не испытывают к ним никакой зависти из-за того, что отдано им (т. е. переселившимся). Они признают за ними предпочтительное право, если даже [сами] находятся в стесненном положении. И те, кто одолел свою алчность, - они и суть преуспевшие» (59: 9). Мухаджиры вместе с мединскими ансарами составили основу ранней мусульманской общины и заложили основы мусульманской государственности. Они самоотверженно бились с врагами в битвах при Бадре, Ухуде, Хунайне и других сражениях. После смерти пророка Мухаммада мухаджиры, вместе с ансарами, воевали с вероотступниками в Аравии и сумели сохранить и укрепить мусульманскую государственность (См. Ридда). Они также внесли большой вклад в дело победы мусульманских армий над византийцами, персами и другими внешними врагами Халифата.
Мухаджиры занимали особое положение в мусульманской общине. Только их представители могли возглавить Халифат. Все четыре праведных халифа - Абу Бакр, Омар, Осман и Али были мухаджирами. Потомками мухаджиров были и Омейядские и Аббасидские халифы.
О достоинствах мухаджиров и их прощении Аллахом говорится в следующих аятах Корана:
- «Затем твой Господь, воистину, после всего этого прощает и проявляет милосердие к тем, которые переселились [в Медину] после того, как они были совращены, а затем сражались [на пути Аллаха] и терпели [притеснения неверных]. Воистину, твой Господь после всего этого - прощающий, милосердный» (16: 110);