После ликвидации иудейского теократического государства, это отношение переняли и иудеи. A. de R.Nathan38 приводит слова раббана Симеона бен Гамалиила: «Горе нам, ибо мы будем казнены как преступники». То есть, тогда уже не предполагали, что казнь может быть связана с верой, но только с преступлением. Это, конечно, дает дополнительные основания сомневаться в возможности осуждения Иисуса за богохульство или религиозный обман.
Похоже, что эбиониты не знали о распятии как искупительной жертве Иисуса. Эби6: «Я пришел покончить с жертвоприношениями, и если вы не прекратите приносить жертвы, вы не перестанете испытывать гнев». Очень похоже, что этот тезис служит для объяснения разрушения Храма (и прекращения жертвоприношения).
Тогда как именно распятие Иисуса и отказ от его учения являются наиболее очевидным объяснением разрушения Иерусалима. Видимо, эбиониты о таком объяснении (деоциде) просто не знали.
На отсутствие общепринятой традиции распятия может указывать и принятие коптскими христианами в качестве своего символа специфического египетского креста ankh - символа жизни. Он ничуть не напоминает крест распятия. Считается достоверно установленным, что копты приняли его только в конце 4в. Естественно, это было бы невозможным, если бы они верили в традицию, связывающую Иисуса с другим крестом в важнейшем для христаинства событии. Отсюда, можно полагать, что они тогда отрицали распятие.
27:51-52: «В этот момент завеса в храме разорвалась надвое. земля сотряслась. многие тела святых, которые уснули, были подняты».
Здесь еще одно указание на авторство иудейских сектантов. Не только они в подробностях знали судебную процедуру, но считали святых уснувшими. Это именно иудейская концепция Шеол, обиталища спящих душ.
|
|
|
|
652 