Странным образом, в античности ясли отождествлялись с пещерой. Древнейшая Church of Nativity, по преданию, построенная Константином, сохранилась до сих пор возле Вифлеема. Она стоит над пещерой, в которой был рожден Иисус. По легенде, именно эта пещера и была теми яслями, в которых был рожден Иисус.
Приводится объяснение, что скот держали в пещере, которая служила стойлом или загоном. Это объясняет, как семья Иосифа встретила пастухов. Однако, пещеры в районе современного Вифлеема недостаточно велики, чтобы вместить сколько-нибудь значительное стадо, не говоря уже о таком, за которым приглядывали бы несколько пастухов.
Рождение богочеловека девственницей в пещере, обычно в присутствии пастухов или странников, фигурирует во многих культах. Вероятно, ясли были закреплены как место рождения Иисуса довольно поздно. МладИак, написанный с учетом Мф и Лк, в гл.18 указывает, что Иисус был рожден в пещере (но его прятали от Ирода в яслях). Вероятно, это и была изначальная формулировка Луки. Возможно, она была изменена на «ясли» именно в связи с явной аналогией рождения в пещере с описаниями в культах.
Лука же явно перепутал. Он привык к тому, что стойло является отдельным строением, и не знал, что оно может быть устроено в пещере. Поэтому в его изложении семья Иосифа сначала абсурдно останавливается в хлеву - явно на территории города - а уже потом встречает пастухов. Интересно, что Лука считал наиболее достоверной версию рождения, сохранившуюся только в апокрифе: в пещере. История, тем не менее, выглядела для него странной, и он адаптировал ее к городским условиям стоящего отдельного хлева.
2:8: «В той стране были на поле пастухи.»
|
|
|
|
729 