27:48: «Сразу же один из них побежал, нашел губку, наполнил ее скисшим вином, и дал Ему пить».
Но 27:50 описывает смерть Иисуса как последовавшую немедленно за обращением к Б. Когда же прохожий успел сбегать, найти губку и т.д.? Иоанн уточняет, что вино Иисусу дали солдаты. Это верный комментарий, поскольку иудеи, вероятно, соблюдали предпраздничный пост. Кстати, невозможность взять еду и воду не дала бы толпе отправиться на Г олгофу. Если народ все же собрался, это подтверждает, что не было жарко, по крайней мере, не так жарко, чтобы умереть.
Невозможность дать осужденному традиционное вино является еще одной причиной, исключающей казнь в канун праздника (Иоанн). Конечно, приговор не приводился в исполнение в праздник вообще, как у Матфея.
27:50: «Тогда Иисус вновь громко закричал и испустил дух».
Энтузиасты проводили немало исследований, имитируя поведение человека на кресте. Многие считают, что человек находится в полувисящем состоянии, от чего легкие напряжены и возможно даже, он погибает от удушья. Видимо, в таком положении громко кричать невозможно.
Откуда окружающий могли знать, что Иисус умер, а не потерял сознание? Учитывая короткое время, проведенное им на кресте, последняя версия выглядит весьма убедительно. Особенно вкупе с воскрешением.
Иисус был на солнце с девяти (Мк15:25) до двенадцати утра, когда наступило затмение. Утром было не так уж жарко. Во время затмения - тоже. Особенно ранней весной (Песах) или осенью (Суккот). Поэтому он едва ли мог так быстро умереть. Когда у Пилата просили тела Иисуса, «удивился, что Он уже умер.», Мк15:44.
Кроме солнечного удара, причиной смерти не было и обезвоживание организма, поскольку прошло мало времени и не было жарко.
|
|
|
|
648 