Евангельские верующие на Буковине стали появляться сравнительно поздно. Известно, что во времена Австро-Венгрии в1911 году Тодор Гриженко был в армии и возвратился домой в свое родное село Петровцы (сейчас - Сторожинецкий район) евангельским верующим. К 1914 году количество таких людей, возвращавшихся из армии евангельскими верующими, заметно увеличилось. В Каменке такие христиане появились в 1918 году.Они активно проповедовали, делились своей верой с односельчанами - и таким образом постепенно стали возникать евангельские церкви по всей Буковине. Они устанавливали между собою связи, образовали братство, по своему вероучению и практике служения близкое к баптистскому. Они имели также своих признанных рукоположенных служителей.
Проникновение евангельского движения имело также место со стороны Венгрии. Одна из первых евангельских общин образовалась в Петроуцах (сейчас -на территории Румынии). Были такие общины в Серете и Стырче. Евангельская церковь в Виков де Сус существовала с 1917 года. В значительной мере росту евангельских церквей на Буковине способствовала доступность Библии или Новых Заветов на родном языке.
Пятидесятническое движение на Буковине
Пятидесятническое движение на Буковине началось практически одновременно из двух источников - непосредственно из Арада и из Америки.
Вероятно, будет правильным считать, что первым пятидесятником на Буковине был Филат Ротару. Во время своего пребывания на заработках в Америке в 1906-1909 г.г. он работал в Лос-Анжелесе на деревообрабатывающей фабрике по распиловке леса. Как самый молодой в бригаде, он был приставлен смазывать трансмиссионные ремни. Однажды произошел несчастный случай: ремни его захватили и переломали ему кости. Хозяин фабрики был верующим и принадлежал к церкви пятидесятников. Он заботливо ухаживал за пострадавшим и делился своей верой. Филат Ротару принял пятидесятническое учение и затем вернулся домой в Румынию в 1916 году. Вскоре его призвали в армию, три года потом он был на войне. Попадал в русский плен, откуда вернулся в 1919 году. После этого он присоединился к баптистской церкви и был известен как евангельский проповедник. Жил в Удештах (юг Украины на границе со Старым Угатом). В 1928 году на Буковину стало проникать пятидесятническое движение из Арада. Кристиан Г аврил, родом из села Билки, некоторое время работал в Араде, откуда и принес пятидесятническое учение о Духе Святом, который сходит на людей в настоящее время как во дни апостолов. Среди евангельских церквей началось оживленное движение, которое привело к образованию пятидесятнических церквей в Билке, Виков де Сус, Дубравень и в других местах. В самом начале этого движения в селении Дубравень Филат Ротару был приглашен придти и объяснить, что это такое. Он подробно рассказал, что был очевидцем таких явлений в Америке и начал проповедовать пятидесятническое учение. (Пастором в Дубравень был известный служитель Михай Гуранда, много способствовавший затем распространению пятидесятнического движения на Буковине).
|
|
|
|
1069 