Естественно, и в Западной Украине руководящие служители ХВЕ искали возможность, несмотря на войну, продолжать свое евангельское служение для церквей. Продолжали работать в Галиции Афанасий Теслюк, Даниил Быць, Григорий Горошко, Михаил Кит, Иосафат Макар, Даниил Адамек, Михаил Вербицкий. В некоторых местах им даже удалось открыть молитвенные дома и проводить собрания, но в целом работа их была локальной - каждый совершал свое служение по месту жительства и на прилегающей территории на свой страх и риск. На Волыни и Ровенщине в годы войны продолжали дело благовестия Порфирий Ильчук, Трофим Нагорный, Лука Столярчук. На Полесье, среди дремучих лесов и непроходимых болот, где немецкие войска предпочитали лишний раз не появляться, в годы оккупации трудился в деле Евангелия Ефим Стрелка, опираясь на действенную помощь Ксенофонта Ширко, Владимира Мельника, Герасима Ращет-Вакулича, Моисея Мурзы.
Е. Стрелке удалось даже провести съезд руководящих служителей Полесья и части Волыни в 1942 году, на котором окончательно была ликвидирована организационная разница между общинами христиан веры евангельской и общинами Церкви Божией (духовных). Общая беда сблизила, было не до споров - вокруг погибали и человеческие души и человеческие жизни.
В Западной Украине свирепствовала еще одна беда - вооруженные формирования украинских националистов-бандеровцев, которые люто ненавидели коммунистов, евреев, поляков и евангельских проповедников. Неоднократно выносила смертный приговор эта организация и ее зловещий исполнительный орган - служба безопасности - работнику христиан евангельской веры Моисею Мурзе, и только чудо Божье отводило от него руки убийц. По приговору бандеровцев был убит Лука Столярчук. Угрозы и репрессии испытали на себе многие христиане, и многие из них были убиты за имя Божие и за свидетельство Иисуса Христа этой бандитской ордой. И все-таки в этих тяжелейших условиях работники ХВЕ, жертвуя собой и своими семьями, выполняли свой евангельский долг перед Богом и людьми.
|
|
|
|
1099 