Во-вторых: все ближайшие общины должны быть также соединены между собою для общей духовной работы в своих районах.
В-третьих: все общины во всем СССР должны быть соединены в один мощный союз на основании Апостолов и пророков, имея самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе (Ефес. 4 : 16; 2 : 20, 21; Кол. 2:19). А во всех странах света все верующие должны соединиться и образовать Всемирный союз. Вот таким образом может быть устроено Царство Божие на земле".
Полной противоположностью М.А. Гальчуку по своему характеру был Матвей Васильевич Рюмшин. Русский по национальности, родился он в 1894 году в селе Охочевка, Мелехинской волости, Щигревского уезда, Курской губернии. С малых лет оставшись без отца, подался в город тяжелым трудом зарабатывать кусок хлеба. Какое-то время жил он в Крюкове (сейчас входит в городскую черту г. Кременчуга), затем переселился в Одессу. Матвей Васильевич был человеком кроткого нрава, мягким, вдумчивым. В революционном 1917 году родился у него сын Петр. Рюмшин и его жена Александра Васильевна. прежде были ревностными православными христианами, но затем в 1925 году они присоединились к церкви христиан евангельской веры, приняв крещение по вере.
На втором этаже «дома Пташниковых» (ул. Чичерина, 91) от зала собраний была отгорожена досчатой стенкой канцелярия Союза ХЕВ, где вместе с другими руководителями Союза работал Рюмшин. Его сын Петр часто приходил к Матвею Васильевичу в канцелярию и стал любимцем всего коллектива, как не по годам серьезный и глубокий мальчик.
Христиане любили слушать проповеди Рюмшина. Екатерина Воронаева упоминала о нем в своем интервью.